Cerita Seni Bonsai di Omiya-Koen | Bonsai Klasik -
Warisan bonsai memiliki dasar sejarah nyata bagi budaya Jepang, dan praktik pembuatan bonsai yang berkembang pesat telah berkurang menjadi koleksi pengrajin yang sangat kecil, namun sangat mengesankan.
Warisan bonsai memiliki dasar sejarah nyata bagi budaya Jepang, dan praktik pembuatan bonsai yang berkembang pesat telah berkurang menjadi koleksi pengrajin yang sangat kecil, namun sangat mengesankan.
Festival, upacara minum teh, hanami: penelitian apa pun yang Anda lakukan tentang acara budaya di Jepang akan memunculkan banyak pilihan dan kegiatan, tetapi yang diketahui sebagian besar orang Barat namun sedikit yang benar-benar berpengalaman adalah seni bonsai. Saat meneliti artikel ini, saya memberi tahu beberapa teman yang tinggal di sini tentang apa yang saya rencanakan, dan tanggapan mereka adalah seperti “Oh YEAH… bonsai. Pohon kecil. Keren."
Keren memang. Warisan bonsai memiliki fondasi sejarah nyata bagi budaya Jepang, dan praktik pembuatan bonsai yang berkembang pesat telah berkurang menjadi koleksi pengrajin yang sangat kecil, tetapi sangat mengesankan, banyak di antaranya tinggal dan bekerja di dekat Omiya-Koen di Saitama.
Keren memang. Warisan bonsai memiliki fondasi sejarah nyata bagi budaya Jepang, dan praktik pembuatan bonsai yang berkembang pesat telah berkurang menjadi koleksi pengrajin yang sangat kecil, tetapi sangat mengesankan, banyak di antaranya tinggal dan bekerja di dekat Omiya-Koen di Saitama.
Dimana ?
Sekitar tiga puluh menit perjalanan dengan kereta ke utara Shinjuku Anda akan menemukan Stasiun Omiya, pusat utama di Saitama. Ambil jalur Tobu Noda ke dusun Omiya-Koen. Ikuti saja tanda-tanda di stasiun ke Museum Seni Bonsai dan Desa Bonsai Omiya — keduanya ditandai dengan sangat baik untuk pengunjung.
Sejarah Bonsai yang Singkat
Bonsai dapat ditelusuri kembali ke Cina abad ke-8, ke mural pangeran Li Xian memegang apa yang tampak seperti pohon kecil di pot. Itu datang ke Jepang sekitar 700 tahun kemudian, selama periode Kamakura sebagai oleh-oleh dari Cina. Lompat ke periode awal Edo (akhir abad ke-17, awal abad ke-18) ketika bonsai adalah hobi meditasi yang diperuntukkan bagi kelas atas. Tidak sampai sekitar 200 tahun yang lalu bonsai datang ke massa sebagai bentuk seni dan hobi utama. Selama periode Meji (abad ke-19) bonsai adalah bagian integral dari "pelatihan etiket feminin" dan upacara teh sencha, dan segera setelah (selama periode Taishu), menjadi simbol status di kalangan politisi, pebisnis, dan orang-orang terkemuka.
Kelahiran Desa Bonsai Omiya
Pada tahun 1925, sekelompok seniman bonsai pindah ke Omiya dari Tokyo, sebuah langkah yang didorong oleh Gempa Kanto Besar tahun 1923. Mereka memilih Omiya karena cuaca dan kondisi tanah. Pada tahun 1936 ada tiga puluh enam pembibitan milik pribadi, tetapi pada September 2013, hanya ada enam. Ada empat persyaratan untuk menjadi anggota desa:
- Penduduk harus memiliki sepuluh atau lebih bonsai.
- Taman warga harus terbuka untuk umum.
- Kediaman harus berupa bangunan dua lantai.
- Warga harus menggunakan pagar sebagai pagar hidup.
Beberapa pertimbangan ketika mengunjungi desa
Ini adalah tempat tinggal pribadi, bukan tempat wisata publik. Ingatlah bahwa Anda pada dasarnya berkeliaran di kebun orang di rumah mereka.
Fotografi mungkin diizinkan atau tidak diizinkan. Jika ragu, tanyakan.
Ini adalah tempat tinggal pribadi, bukan tempat wisata publik. Ingatlah bahwa Anda pada dasarnya berkeliaran di kebun orang di rumah mereka.
Fotografi mungkin diizinkan atau tidak diizinkan. Jika ragu, tanyakan.
Museum Seni Bonsai Omiya (さ い た ま 市 大 宮 盆栽 美術館)
Museum Seni Bonsai didirikan pada 2010 dan menampung sekitar 50.000 pengunjung setiap tahunnya. Pameran di luar ruangan merotasi sekitar 60 bonsai sekaligus, yang sebagian besar merupakan hadiah dari perusahaan besar. Museum ini menampilkan keramik bonsai, contoh-contoh kamar bonsai tradisional, dan ruang pameran yang berisi gambar-gambar langka dan garis waktu bersejarah bonsai di Jepang. Bahasa Inggris digunakan di museum, dan tur audio tersedia dengan tambahan 300 yen. Di belakang museum, Anda akan menemukan toko suvenir outdoor kecil (ini adalah kamar anak-anak) yang menjual bonsai dan keramik, dengan harga mulai dari 150-20.000 yen.
Museum ini juga mengadakan lokakarya bulanan dalam pembuatan bonsai, yang menampilkan varietas yang berbeda setiap bulan. Dengan 2.500 yen, ini adalah tambahan kunjungan museum yang sempurna.
Anatomi Bonsai
Jadi Anda tahu apa yang Anda lihat, berikut adalah beberapa fitur bonsai dan beberapa varietas paling populer.
AKAR
Akar adalah tanda vitalitas dan komponen kunci dalam apresiasi bonsai. Rootage yang terlihat (nebari) dinilai dari kuantitas dan arahnya.
Happo-nebari berarti penyebaran akar yang terlihat ke segala arah — hal yang baik.
Bankon adalah formasi akar seperti batu, menciptakan dasar yang tebal untuk pohon.
Bagian terendah dari bagasi, “tachi agari” dikategorikan berdasarkan bentuk dan gayanya.
Kabudachi, "rumpun batang"
Sokan "twin trunk" (terlihat seperti dua pohon di pot yang sama)
Gokan: Gaya "lima batang".
Moyogi “batang melengkung” (biasanya dimanipulasi dengan kabel)
Chokkan "batang lurus, tegak" Ini adalah gaya formal dan sangat simetris.
Fuinagashi "gaya berangin" Seperti namanya, pohon ini terlihat seperti terkena angin yang kencang. Sangat asimetris.
Bunjin: "Gaya Literati" Melanggar semua aturan bonsai konvensional. (Cukup banyak hal terjadi).
Happo-nebari berarti penyebaran akar yang terlihat ke segala arah — hal yang baik.
Bankon adalah formasi akar seperti batu, menciptakan dasar yang tebal untuk pohon.
Bagian terendah dari bagasi, “tachi agari” dikategorikan berdasarkan bentuk dan gayanya.
Kabudachi, "rumpun batang"
Sokan "twin trunk" (terlihat seperti dua pohon di pot yang sama)
Gokan: Gaya "lima batang".
Moyogi “batang melengkung” (biasanya dimanipulasi dengan kabel)
Chokkan "batang lurus, tegak" Ini adalah gaya formal dan sangat simetris.
Fuinagashi "gaya berangin" Seperti namanya, pohon ini terlihat seperti terkena angin yang kencang. Sangat asimetris.
Bunjin: "Gaya Literati" Melanggar semua aturan bonsai konvensional. (Cukup banyak hal terjadi).
RANTING
Cabang-cabang dinilai terutama pada bentuknya, yang dapat dimanipulasi dengan kabel atau pemangkasan.
Ebaburi, “ranting-ranting berbentuk anggun” adalah tujuannya.
Imi eda "cabang yang salah" dianggap kasar.
Ebaburi, “ranting-ranting berbentuk anggun” adalah tujuannya.
Imi eda "cabang yang salah" dianggap kasar.
DAUN-DAUN
Daun dipangkas dengan cermat dan dinilai berdasarkan kuantitas, kondisi, dan estetika keseluruhan yang terkait dengan trah. Mirip seperti anjing ras dalam pertunjukkan anjing, bonsai memiliki kualitas khusus yang diharapkan untuk pohon tertentu (mis. Goyo-matsu (五 葉松) “pinus lima jarum Jepang” seharusnya memiliki banyak, pendek, jarum yang mengkilap).
Berbicara tentang goyo-matsu, berikut adalah beberapa varietas populer yang harus diwaspadai:
Shimpaku (真 柏): juniper Jepang
Seigen （清 玄）: maple Jepang
Tsukikage sokan (真 杏): aprikot Jepang
Karin (花梨): Quince Tiongkok Ini adalah varietas yang sangat penting, banyak politisi (termasuk Perdana Menteri) memiliki Karin, sebagai simbol status berseni.
Berbicara tentang goyo-matsu, berikut adalah beberapa varietas populer yang harus diwaspadai:
Shimpaku (真 柏): juniper Jepang
Seigen （清 玄）: maple Jepang
Tsukikage sokan (真 杏): aprikot Jepang
Karin (花梨): Quince Tiongkok Ini adalah varietas yang sangat penting, banyak politisi (termasuk Perdana Menteri) memiliki Karin, sebagai simbol status berseni.
Tenang, berseni, di luar ruangan — menghabiskan sore yang hangat memeriksa budaya bonsai di Omiya-Koen sangat bermanfaat. Perpaduan antara sejarah, seni, dan alam menjadikan ini perjalanan wisata musim semi yang sempurna.
0 komentar:
Post a Comment